若尔盖花湖风景区：
花湖位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间的213国道旁，是热尔大坝草原上的一个天然海子。热尔大坝是我国仅次于呼伦贝尔大草原的第二大草原，海拔3468米。花湖经典的时间是在五六月份，湖畔五彩缤纷，好像云霞委地，而湖中则开满了水妖一样的绚丽花朵，这种植物看起来平淡无奇，在雨水充沛的八月把纯蓝的湖水染成淡淡的藕色，时深时浅，像少女思春时低头的一抹酡红。

在藏语中，“热”指一种名为“热”的经，“尔”指部队。因当年吐蕃国征服此地时，出兵前念了一种名为“热”的经，故以“热尔”名之。热尔大坝上有三个相邻的海子，最小的叫错尔干，最大的叫错热哈，花湖是居中的一个。

湖水透彻的蓝，是那种无法形容的纯净；缱绻在水天之间的云彩，有着魔力般妖艳。令人想越过栈道一直走到湖中心去，或许那里，会有更大的幸福。
花湖是众多野生飞禽的主要栖息地，湖面上游弋着黄鸭、斑头雁、天鹅等珍稀动物，观景的桥延伸到了湖里，信步走到小亭之上，看碧波荡漾，听声声鸟鸣，独自去体味那种浩淼与无垠。天鹅、黑颈鹤、丹顶鹤、藏鸳鸯、红嘴鸥、秃鹫、老鹰、旱獭、臭鼬、狐狸、野兔......等众多的高寒湿地所特有的野生动物在这自由生长和生活。

黄河九曲第一湾风景区
九曲黄河第一湾位于若尔盖县唐克乡，此处是四川、青海、甘肃三省交界处。从若尔盖驱车大约61公里，经过唐克乡，唐克乡以北9公里到黄河九曲第一湾，登上一座小山包，黄河九曲第一湾的美丽景象跃入眼底。索克藏寺背后的山坡是骑马登山观看第一湾的高点，骑马价格50元，来回大约1小时。

天下黄河九十九道弯，最美的自然景观要数第一弯和壶口瀑布。这两处景观被誉为神奇的九曲黄河立体大乾坤地图，它是黄河流经这两处景观时形成的一个S形大弯道，因其在地图上恰似《周易》中阴阳太极图，故而誉为。它与藏族本教（“卍” ）和藏传佛教（“卐” ）的“生命轮回”或者“日月轮回”学说有异曲同工之妙。

黄河九曲第一湾发源于巴颜喀拉山（海拔4500米）之黄河，流经四川省境内，在若尔盖县唐克乡索克藏寺院旁形成的著名景点。黄河在此横切径为300米，白河横切径为400米。黄河于此段流程中，为四川与甘肃之界河，河西为甘肃，河东为四川。黄河自甘肃一侧来，白河自黄河第一湾湾顶汇入，型如“S”型，黄河之水犹如仙女的飘带自天边缓缓飘来，在四川边上轻轻抚了一下又转身飘回青海，故此地称九曲黄河第一湾。

此地丘状高原如小岛，浮于河中。九曲第一湾岛屿众多，红柳成林，婆娑多姿，锦鸡野兔隐遁其中，水鸟翔集，渔舟横渡，是锦鸡、黄鸭、野兔、丹顶鹤、黑颈鹤的乐园，被中外科学家誉为“宇宙中的庄严幻景”。索克藏寺前侧有一山丘，登丘顶可远眺，但见白河逶迤直达天际，黄河婉蜒折北而逝，草连水，水连天，苍苍茫茫，两条河流优雅别致，像一对情侣，携手走向西北天边，令人胸襟为之开阔。落日时分，这里又有“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”之神韵。簇簇帐篷、缕缕炊烟、牧歌声声、骏马驰骋，如诗如画，美不胜收。古寺白塔，相伴黄河，更显自然之悠远博大。傍依在第一的斜山坡上，是草原上著名的索克藏寺，这里是观看日出和日落的最佳位置。远远望去，茫茫原野与辽阔幽深的蓝天自然地融为了一个和谐的整体。这种天人合一的思想，竟为这片高地上最初的活佛所理解、所表达，让人叹为观止！

这里地处于国家高寒湿地保护区内，是全国三大名马河曲马的故乡。俗话说：不到黄河心不甘，凡来此处观光的中外游客，都以饱览黄河九曲第一湾胜景为快。拍黄河第一湾最好在夕阳西下之时，蹬上路边的一座高坡，面向西方，S型的黄河在夕阳下泛着红色的磷光，而等太阳落入地平线之后的满天红霞才是拍摄的最佳时机。另外，黄河边上还有一座寺庙“唐克索克藏寺”和一个藏族村寨，可拍摄藏族民俗风情，河岸边还竖有成片的经幡，给美丽的九曲黄河第一湾增添了几分神秘的气氛。

这里有四川省最大的草原，面积近3万平方公里，由草甸草原和沼泽组成。草原地势平坦，一望无际，人烟稀少。红军二万五千里长征曾多次通过这里，留下了许多可歌可泣的动人故事和革命遗址，使草地声名远播海内外。夏季是草原的黄金季节，这里天高气爽，能见度很高。天地之间，绿草茵茵，繁花似锦，芳香幽幽，一望无涯。草地中星落棋布地点缀着无数小湖泊，湖水碧蓝，小河如藤蔓把大大小小的湖泊串连起来，河水清澈见底，游鱼可数。草地游览内容丰富，可赏草地风光，听牧歌悠扬，可垂钓黄河鱼野炊，可骑马驰骋草原，可观梅花鹿牧场，可去黄河九曲第一湾揽胜，可住怅篷宾馆，可去森林采撷野菇，也可去寺庙参观朝拜。

九曲黄河第一湾，距红原县城78公里。地处草原腹心地带，曲折河水分割出无数河洲、小岛，水岛翔集、渔舟横渡，被中外科学家誉为“宇宙中庄严幻影”。 这里是四川省最大的草原，你可以静坐在母亲河边用心倾听她对历史的诉说，领略“落霞与孤鸿齐飞，秋水共长天一色”，在暮色苍茫里感悟人生长河奔腾的壮歌。
入夜，河岸边帐篷里点点柔光，月光下篝火熊熊，人们放声歌唱翩翩起舞，唱给身边的母亲河听。

黄河九曲第一湾有它独到的美，最美的景色是在黄昏时候，日落时分，当夕阳一点点变红朝山边落下去时，整个河谷笼罩在了一片金黄之中。黄河岸边碧草青青，野花遍地，躺在草丛中、卧在花簇里，给人回归大自然的感觉，让你身心得到前所未有的解脱。

被誉为“宇宙中庄严幻影”的黄河九曲第一湾，清澈的河流水势平缓，蓝天白云，绿草繁花，帐篷炊烟，牛羊骏马，盘旋的雄鹰，如诗如画，气象万千。九曲黄河第一湾景点，观赏草原上的黄河。宛如银色缎带。阳光下波鳞片片极目远眺其壮观景致使人顿生膜拜之感，站在这里你会对人和自然有新的感悟。

看黄河的第一湾，当晚都是在第一湾露营或者在索克藏寺住宿，大约10元/床，以便第二天一早看日出时的第一湾。

郎木寺风景区
　 郎木寺从地理上来说是一个地域名称，位于四川若尔盖县红星乡和甘肃碌曲县交界处，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔，地处甘、青、川三省边界。白龙江源头形成的小河从中流过，溪北是属于甘肃碌曲县的藏传佛教格鲁派寺庙安多达仓郎木赛赤寺，南岸是属四川若尔盖县的藏传佛教格鲁派寺庙安多达仓郎木寺，两座藏传佛教寺庙隔河相望，中间夹着一座回族的清真寺。从宗教方面来讲郎木寺是藏传佛教格鲁派川西北规模最大、最具影响力的寺院之一，辖有18座分寺，现有僧人800左右。藏传佛教兴起后，在这里建寺已历千年。据资料记载：四川的达仓郎木寺曾有许多希世宝物，大多在文革期间被毁，现存的珍贵宝物即五世格尔底活佛的肉身舍利。五世活佛出生于1681年，于1775年圆寂，享年74年。文革期间灵体被运到若尔盖县城，被几个信教群众发现后偷埋在县城的达龙沟山上。到1981年再挖出来时股肉还有弹性，无丝毫损坏，后请回格尔底寺，至今供于四川达仓郎木寺内山上的肉身佛金殿之中。民改前肉身灵体曾自然生长头发，寺内高僧大德们为其理发一次，从此再未生长。金粉抹面的肉体真身历经300多年的风风雨雨至今仍栩栩如生令海内外游客叹为观止。
　　达仓郎木寺的来历是一个美丽的传说。‘达仓’是‘虎穴’的意思，‘郎木’或者‘纳摩’是仙女的意思。“虎穴”是郎木寺有名的一处景观，座落在四川达仓郎木寺内郎木寺大峡谷白龙江源头的一个溶洞里。这个溶洞据说早先居住着一只猛虎，相传是莲花生大师来此降妖驯服猛虎，并教化佛法，使猛虎化身为善良的仙女，仙女在郎木寺大峡谷口的洞穴中居住利用佛法造福百姓，后来当地的人把这个洞穴称为“郎木洞”即“仙女洞”。仙女洞里面有自然形成的钟乳岩石群，人必须弯腰才能钻进去。溶洞里面比较宽阔，人可以站起来行走。在溶洞里的最高处，可清晰看到一个钟乳石，像一尊坐着的女神，栩栩如生，藏民们把她看成是保护生灵、为民解除病魔的女神，经常前来磕头跪拜，祈求平安。当地人还喜欢用钟乳石上流下来滴水洗头，给孩子洗脸，并且在一块光滑明亮的石头上挨着肚皮来回磨擦，据说这样能消灾去病，尤其治胃肠病。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。寺前有一山，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。山下大片松林葱茏茂密。一条小溪融合了藏、回两个和平共处的民族，喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着，晒大佛、做礼拜，小溪两边的人们各用不同的方式传达着对信仰的执著。尽管郎木寺的名气与日俱增，不过它目前仍然是一个安静而风格独特的小镇。

二、寺院历史
1、安多达仓郎木寺历史
　 安多达仓郎木寺又称格尔底寺院，第一世活佛茸青根登降参是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的七大亲传弟子，于1413年建立该寺院。宗喀巴大师在公元1409年创建的甘丹寺，是藏传佛教格鲁派的第一座寺院。在创建甘丹寺时，第一世格尔底活佛茸青根登降参是宗喀巴大师的得力助手，宗喀巴曾派他到其经师朗卡坚赞处请示有关修建甘丹寺的事宜。在交代完有关事项后，大师的经师对茸青根登降参说：“修完甘丹寺你就到嘉绒地区去修建寺庙，以便弘扬佛法。”茸青根登降参返回后向宗喀巴大师如实陈述。宗喀巴听后向他指点道：东方有一个月牙沟，有一个形状似皇冠的山崖，有一潭绿松石般的小镜湖，寻找到具有这些特征的地方去建寺修庙，弘扬格鲁派。后来，两座颇具规模的格鲁派寺院在中国川、甘、青三省交界的藏区郎木寺诞生。因为第一世格尔底活佛的诞生地是嘉绒地区（今四川马尔康一带）一个叫格尔底玛的地方，所以人们将第五世格尔底活佛修建在达仓郎木的寺院称为格尔底寺，这一称谓在历史上和信教群众心中的地位神圣，象征着威严，标榜着智慧。格尔底寺院经过历世活佛的创建、扩建，现有闻恩学院、续部学院、时轮学院、医学院。

2、安多达仓郎木塞赤寺历史
甘肃境内的赛赤寺在安多藏区名声显赫，主要是因其创始活佛具有至高无上的学养。“赛赤”为藏文音译，有“金色的宝座”之意。赛赤寺的第一世活佛降参桑格聪慧过人，德行高超，在西藏求学期间获得了佛学界授予的最高学位和荣誉——赤哇，俗称“赛赤”。第一个坐上“赛赤”宝座的是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师。多年后，一位出生在甘南地区（今碌曲县双岔乡境内）的出家人降参桑格以其无量的功德、出类拔萃的学问在西藏甘丹寺坐上了“赛赤”宝座，成为甘丹寺第53任赤哇（有总法台之意），这是佛学界至高无上的荣誉，因而人们将降参桑格修建在达仓郎木的寺院就冠以“赛赤寺院”，其高贵与荣耀无以取代。赛赤寺创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇降参格桑，十一岁受戒出家，二十七岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，年届五十五岁时，任西藏甘丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。辩论、著书立说，功绩卓著，声名远扬，倍受僧众崇敬。公元1747年，年届七十岁的他应家乡人民再三请求，经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准返回故里弘扬佛法，即创建了赛赤寺院。嘉参格桑活佛于公元1756年9月5日两手合掌、跏趺而坐，示现圆寂。之后，赛赤寺院历世活佛继承弘扬第一世赛赤活佛的弘法大愿，个个致力佛性修炼，学问通达，业绩显赫，在整个藏区乃至世界佛教界影响深远。